Opis
Karty pracy do klasy 1 dotyczą zagadnień i lektur z wczesnych epok literackich:
starożytność (antyk, Biblia),
średniowiecze,
renesans,
barok,
oświecenie.
Materiał kart pogrupowano chronologicznie.
Karta A zawiera tekst naukowy lub popularnonaukowy przypominający problematykę poznanych utworów z listy lektur obowiązkowych, a także polecenia do niego, które służą kształceniu umiejętności wydobywania informacji i wnioskowania.
Podstawą karty B jest tekst kultury inny niż utwór literacki i związki tekstu literackiego z innymi tekstami kultury. Zawiera polecenia sprawdzające szkolną wiedzę i znajomość kontekstów.
Nauka o języku została wpleciona w poszczególne tematy z kształcenia literacko-kulturowego (integracja treści nauczania).
W kartach pracy zawarto zadania odwołujące się do lektur obowiązkowych: m.in. ksiąg biblijnych (Rodzaju, Hioba, Koheleta, Psalmów, Apokalipsy św. Jana), mitologii greckiej, Iliady i Odysei Homera, tragedii antycznej (Antygona Sofoklesa), zabytków literatury średniowiecza (m.in. Bogurodzica, Lament świętokrzyski, Rozmowa Mistrza Polikarpa ze Śmiercią, Pieśń o Rolandzie), dzieł Jana Kochanowskiego (pieśni, treny, Odprawa posłów greckich), Kazań sejmowych Skargi, dramatów Szekspira (Makbet, Romeo i Julia), Skąpca Moliera, sielanek Karpińskiego i satyr Krasickiego. Zamieszczono także fragmenty tekstów nieliterackich nawiązujących do epoki do ćwiczenia umiejętności retorycznych. Pod pytaniami i poleceniami pozostawiono miejsce na odpowiedzi uczniów.
Na końcu każdej epoki znajdują się:
karta pracy dla zakresu rozszerzonego (m.in. fragmenty tekstów filozoficznych kolejnych epok Arystoteles, Kartezjusz, Kant, czy Hamlet Szekspira) zwierająca tekst filozoficzny, trudniejszy niż w karatach dla zakresu podstawowego;
karta przeznaczona do pracy projektowej (samokształcenie, np. motywy antyczne w kulturze, gotyckie katedry), która łączy się z tendencjami myślowymi epoki, eksponuje jej charakter i najwybitniejsze osiągnięcia.
starożytność (antyk, Biblia),
średniowiecze,
renesans,
barok,
oświecenie.
Materiał kart pogrupowano chronologicznie.
Karta A zawiera tekst naukowy lub popularnonaukowy przypominający problematykę poznanych utworów z listy lektur obowiązkowych, a także polecenia do niego, które służą kształceniu umiejętności wydobywania informacji i wnioskowania.
Podstawą karty B jest tekst kultury inny niż utwór literacki i związki tekstu literackiego z innymi tekstami kultury. Zawiera polecenia sprawdzające szkolną wiedzę i znajomość kontekstów.
Nauka o języku została wpleciona w poszczególne tematy z kształcenia literacko-kulturowego (integracja treści nauczania).
W kartach pracy zawarto zadania odwołujące się do lektur obowiązkowych: m.in. ksiąg biblijnych (Rodzaju, Hioba, Koheleta, Psalmów, Apokalipsy św. Jana), mitologii greckiej, Iliady i Odysei Homera, tragedii antycznej (Antygona Sofoklesa), zabytków literatury średniowiecza (m.in. Bogurodzica, Lament świętokrzyski, Rozmowa Mistrza Polikarpa ze Śmiercią, Pieśń o Rolandzie), dzieł Jana Kochanowskiego (pieśni, treny, Odprawa posłów greckich), Kazań sejmowych Skargi, dramatów Szekspira (Makbet, Romeo i Julia), Skąpca Moliera, sielanek Karpińskiego i satyr Krasickiego. Zamieszczono także fragmenty tekstów nieliterackich nawiązujących do epoki do ćwiczenia umiejętności retorycznych. Pod pytaniami i poleceniami pozostawiono miejsce na odpowiedzi uczniów.
Na końcu każdej epoki znajdują się:
karta pracy dla zakresu rozszerzonego (m.in. fragmenty tekstów filozoficznych kolejnych epok Arystoteles, Kartezjusz, Kant, czy Hamlet Szekspira) zwierająca tekst filozoficzny, trudniejszy niż w karatach dla zakresu podstawowego;
karta przeznaczona do pracy projektowej (samokształcenie, np. motywy antyczne w kulturze, gotyckie katedry), która łączy się z tendencjami myślowymi epoki, eksponuje jej charakter i najwybitniejsze osiągnięcia.